Toute morale aristocratique est intolérante

« Toute morale aristocratique est intolérante, dans l’éducation de la jeunesse, dans la manière dont elle dispose des femmes, dans ses coutumes relatives au mariage, dans les rapports entre les vieillards et les jeunes, dans ses lois pénales (qui ne prennent en considération que ceux qui dévient de l’espèce) : – elle range même l’intolérance au nombre de ses vertus, sous le nom de justice. »

Friedrich Nietzsche, Par-delà Bien et Mal

Contre nature

"Si la civilisation continue à rapprocher l'homme et la femme au point de les confondre, il leur deviendra impossible de s'aimer."

Friedrich Nietzsche

L'homme moderne cet esclave

« La grande tâche de l’esprit mercantile est d’enraciner chez les gens incapables d’élévation une passion qui leur offre de vastes buts et un emploi rationnel de leur journée, mais qui les épuise en même temps, si bien qu’elle nivelle toutes les différences individuelles et protège de l’esprit comme d’un règlement. Il façonne une nouvelle espèce d’hommes qui ont la même signification que les esclaves de l’Antiquité ».

 

Nietzsche, Fragments posthumes

L'amour de la vie

"L'amour de la vie est presque toujours le contraire de l'amour d'une longue vie."

Friedrich Nietzsche, La Volonté de puissance

A mesure qu'on va vers l'Ouest

A mesure qu'on va vers l'Ouest, l'agitation moderne devient de plus en plus grande, si bien qu'aux yeux des Américains les habitants de l'Europe représentent un ensemble d'êtres, amis du repos et du plaisir, tandis qu'en réalité ils vont croisant leur vol continuel comme des abeilles et des guêpes. Cette agitation est si grande que la culture supérieure n'a plus le temps de mûrir ses fruits : c'est comme si les saisons se succédaient trop rapidement. Par manque de repos, notre civilisation court à une nouvelle barbarie. En aucun temps les gens actifs, c'est-à-dire les gens sans repos, n'ont été plus estimés. Il y a donc lieu de mettre au nombre des corrections nécessaires, que l'on doit apporter au caractère de l'humanité, la tâche de fortifier dans une large mesure l'élément contemplatif. Mais, dès à présent, tout individu calme et constant a le droit de croire qu'il possède non seulement un bon tempérament, mais une vertu d'utilité générale et qu'en conservant cette vertu il remplit même un devoir fort élevé. »

Friedrich Nietzsche, "Humain, trop humain".